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前言 种子,是万法生起之因,它是唯识学中一个分重要的范畴,也是一整套“赖耶缘起”理论建立的基石。宇宙间一切万法无一不是缘起的。即一切事物现象的产生必有其因,佛说无一法非因缘生,然而能为诸法的亲因者,就是阿赖耶识中的“功能差别。”此功能差别者,就是种子,不过种子生起的诸法,不同于外道认为的一因而生多;或由多因而生一法。而是由各各不同的善恶种子,生起各各差别的现象。理解它,分析它,能够使我人净化...
贤戒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064942670.html
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唯识学上之种子义 雨昙 现代佛教学术丛刊第25册 大乘文化出版社 1978年11月初版 页59-96 ------------------------------------------...因缘的组合。但是这真能够为诸法亲因 者是谁?就是唯识学上所谓本识--阿赖耶识--中的功能 差别。这功能差别,就名为种子;也可以说是一种力。所以 色法中的一切山河大地,心法中的见相二分,皆是本识中功...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871200.html
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心内潜藏着无量的种子 济群法师 佛法告诉我们,在我们的阿赖耶识里储藏着无穷无尽的种子,其中有善的种子,也有不善的种子;有无漏的种子,也有有漏的种子。每个人的种子不同,因此也就有着不同的特点:有的特别淡泊,有的人特别贪婪;有的人特别慈悲,有的人特别残忍;有的人特别谦和,有的人特别傲慢。 心灵环保就是从改变这些种子开始。在我们的内心,善和恶就像是交战的双方,而我们自己就是提供给养的那个人。我们...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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如《华严经》云:“善男子,菩提心者,犹如一切佛法[ 佛法:此处是指佛陀的功德法,比如三身、四智、十力、四无畏、十八不共法等。]种子。”当获定解,故更释之。
如《华严经》说:“菩提心犹如一切佛陀功德法的种子。”这一意义极其重要,务必获得定解。为此,以下再作具体解释。
论中先举比喻,再显示意义。对于比喻和意义,都要理解“共因”和“不共因”的差别。
比喻:
此如水、粪...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
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种子播种在土地上,适当地浇水/施肥/温度适宜/阳光充足,那么秋天定会收获果实。通常,人们这个生活常识来理解因果道理。种子是“因”,阳光/温度/水/肥是“缘”,因+缘(条件)=果。
释迦牟尼...种子如果不种到潮湿的土地里而是种在水泥中,一万年也不会发芽。何况,种子在其它因缘条件下也可彻底不会再发芽,比如用火烧/开水煮过之后。我们每天吃的是什么?都是植物种子。把小麦磨成面粉,任你再浇水/施肥/...
佚名
|论坛精华|
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-差以毫厘,谬以千里 古梵音暨楞严学推广讲师,果滨老师撰 一、前缘 楞严咒“种子字”真正的面貌,最早应该是从日本净严和尚在编藏经时先误认的!日本真言宗高僧净严和尚在公元1680年,于日本...比对过《房山石经》及《敦煌手写本》的楞严咒后,“trum和bhrum”在古悉昙文上实在刻的太像了,难怪会弄错。正确的答案是:楞严咒的“种子字”是trum,bhrum字则是另一个“一字金轮佛顶咒”的种子...
果滨老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644670.html
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上述新认知类现象的呢?本文尝试综合运用唯识学的各种理论,对此类现象作出一个较为明晰的说明。 唯识学将现实中的事物,称为现行。唯识学认为,各种现行都是由各自的种子生成的。一般地说,在种子生成现行的同时,现行又会在第八识中熏成各自的新种子。这就是旧种、现行与新种“三法展转,因果同时”。初步思考种子与现行的“三法展转”,可能会得出一个令人难以接受的荒诞结论:现行是由种子生成的,所以与种子(旧种)同质;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503841552.html
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许愿时,相信菩提种子已根植于他们幼小心灵当中。
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佚名
|浴佛|
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“唯识”种子观与艺术灵感
□ 周涛 《艺海》 2009年第02期
今天的社会,科技的飞速发展,带动了生活水准的质的飞跃。但艺术作品的生命力,却远远无法与过去的大师作品相匹敌...单八将的铭文;《三国演义》中诸葛亮借东风与八阵图等故事情节无处不传递着神话色彩。再看中国的四大民间爱情传奇,《白蛇传》、《梁祝》、《孟姜女》、《牛郎织女》四部爱情故事,每一部都孕育着仙凡两界的爱情种子。...
周涛
|五明研究|
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赞谤皆成佛种子
阎王又叫判官查查这青年在阳间的作为,判官查看生死簿后回答:“这个孩子不怎么坏,可是最不好的一点就是不孝。他与老母两人相依为命,其母是虔诚的佛教徒,念佛念得很至诚,一...因为有金刚佛种子在,凭此功德还是能够修善,能够忏悔业障,最后还能成佛。只要一闻阿弥陀佛的圣号,将来生死就可以了,烦恼业障都可以尽的。佛功德力之伟大是赞不能尽的!最重要的,还是不可生疑谤啊!
弥陀...
妙莲老和尚讲述
|念佛|往生|
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